Satnam Dharm (सतनाम धर्म)

शुक्रवार, 18 दिसंबर 2020

गुरूघासीदास बाबा जयंती विशेषांक, क्या झूठ है और क्या सत्य, कुछ आवश्यक प्रश्नोत्तरी .....................

#गुरु घासीदास जयंती विशेषांक

गुरु घासीदास बाबा द्वारा प्रतिपादित समानता और मानव अधिकार पर आधारित सभी सिद्धांत आज भी मानव जीवन के बेहतरी के लिए प्रासंगिक है; उनके सिद्धांत युगों युगों तक प्रासंगिक रहेंगे। उनके सामाजिक, धार्मिक, आध्यात्मिक और शैक्षणिक आंदोलन से केवल सतनामी समाज ही नहीं वरन देश का हर जाति, वर्ण और धर्म के लोग लाभान्वित हुए हैं; खासकर दलित और महिलाएं। महिलाओं की बात होती है तो केवल महिला तक सीमित समझना न्यायोचित नहीं है क्योंकि हम सब महिलाओं के गर्भ ही जन्म लेते हैं। महिलाओं के बेहतर जीवन के अभाव में पुरुषों का जीवन भी व्यर्थ और अधूरा है, क्योंकि महिलाएं हर स्तर हर पुरुषों के जीवन और सुख में भागीदार रहती हैं। इसके बावजूद कुछ असामाजिक तत्वों द्वारा गुरु घासीदास बाबा को किसी एक समाज का आराध्य/गुरु बताने का प्रयास किया का रहा है जबकि वे समूचे मानव समाज का गुरु हैं। गुरु घासीदास बाबा के मानव मानव एक समान का सिद्धांत समस्त सामाजिक, धार्मिक, शैक्षणिक, आध्यात्मिक और दार्शनिक सिद्धांतों का मूल संक्षेप है। उल्लेखनीय है कि गुरु घासीदास बाबा का जन्म ऐसे समय में हुआ जब पूरे देश में सामाजिक असमानता, छुआछूत, द्वेष, दुर्भावना और घृणा जैसे घोर अमानवीय सिद्धांतो के माध्यम से समाज कई वर्गों खासकर शोषक और शोषित वर्ग में बटा हुआ था, जिसे समाप्त करने में गुरु घासीदास बाबा का अहम योगदान है।

आज गुरु घासीदास बाबा जी की 264 जयंती है, गुरु घासीदास बाबा के द्वारा सामाजिक चेतना के लिए किए गए योगदान को किसी एक लेख में समाहित कर पाना संभव नहीं है, खासकर तब जब उनके योगदान को पूरी ईमानदारी और निष्ठा से इतिहास में लिखा न गया हो। कपोल कल्पित कहानी के माध्यम से उन्हें चमत्कारी पुरुष के रूप में प्रचारित कर उनके मूल योगदान को भुलाने का भी षड्यंत्र रचा गया; कुछ अशिक्षित, अज्ञानी और अतार्किक लोगों के द्वारा अपने लेख, गीतों के माध्यम से अतिसंयोक्तिपूर्ण अवैज्ञानिक साक्ष्य के माध्यम से उनके कार्य के मूल प्रकृति के खिलाफ गुरु घासीदास बाबा के चरित्र का वर्णन किया गया है। 

यदि गुरु घासीदास बाबा के जीवनी और योगदान पर लिखने का प्रयास करूं तो सम्भव है मैं भी गलत, झूठा या भ्रामक ही लिखूंगा। इसलिए मैं गुरु घासीदास बाबा के सिद्धांतों विपरीत परन्तु उनके नाम से प्रचलित हो चुके झूठ का पर्दाफाश करना आवश्यक समझता हूं; मेरे लेख से अधिकांश लोगों को आपत्ति भी होगा, मगर मैं गुरु घासीदास बाबा के लिए फैलाये जा रहे झूठ को कदापि बर्दाश्त नहीं करना चाहता। कुछ धार्मिक अंधत्व के शिकार लोगों के फर्जी आस्था का ख्याल रखना मेरी मजबूरी है इसलिए मैं खुलकर अपनी बात नही रख पा रहा हूँ, मगर सांकेतिक रूप से सत्य को सामने लाने का प्रयास जरूर करूँगा :-
1- गुरु घासीदास बाबा ने जीवन पर्यंत मूर्ति पूजा का विरोध किया और कुछ लोग उनके ही मूर्ति बनाकर पूजने लगे।

2- गुरु घासीदास बाबा ने चमत्कार और अतिसंयोक्तिपूर्ण कपोल कल्पित कहानियों का विरोध किया और लोग उनके बारे में ही चमत्कारिक अफवाहें फैला दी।
मरणासन्न को मृत बताकर, मृत बछिया को जिंदा करने की अफवाह फैलाई गई।
# भाटा के बारी से मिर्चा लाना : गुरु घासीदास बाबा ने भाटा के बारी से मिर्च नही लाया बल्कि उन्होंने कृषि सुधार के तहत एक समय में, एक ही भूमि में, एक साथ एक से अधिक फसल के उत्पादन करने का तरीका सिखाया। जैसे - राहर के साथ कोदो, धान अथवा मूंगफली का उत्पादन। चना के साथ धनिया, सूरजमुखी, अलसी और सरसों का उत्पादन। सब्जी में मूली के साथ धनिया और भाजी; बैगन के साथ मिर्च, और मीर्च के साथ टमाटर।
गरियार बैल को चलाना : सामाजिक रूप से पिछड़े, दबे लोगों को मोटिवेट कर शोषक वर्ग के बराबर लाने का काम किया; अर्थात दलितोद्धार का कार्य किया। इसके तहत उन्होंने ऐसे लोगों (शोषित लोगों) को चलाया, आगे बढ़ाया जो स्वयं शोषक समाज के नीचे और दबे हुए मानकर उनके समानांतर चलने का साहस नहीं करते थे उन्हें सशक्त कर उनके समानांतर लाकर बराबर का काम करने योग्य बनाया।
शेर और बकरी को एक घाट में पानी पिलाना : गुरु घासीदास बाबा सामाजिक न्याय के प्रणेता थे, उन्होंने शोषित और शोषक दोनों ही वर्ग के योग से सतनाम पंथ की स्थापना करके सबको एक समान सामाजिक स्तर प्रदान किया, एक घाट मतलब एक ही सामाजिक भोज में शामिल किया।
5मुठा धान को बाहरा डोली में पुरोकर बोना : गुरु घासीदास बाबा ने बाहरा डोली में 5मुठा धान को पुरोकर बोया का मतलब कृषि सुधार हेतु रोपा पद्धति का शुरआत किया, कुछ विद्ववान मानते हैं सतनाम (पंच तत्व के ज्ञान) को पूरे मानव समाज में विस्तारित किया।
गोपाल मरार का नौकर : गुरु घासीदास बाबा को कुछ विरोधी तत्व गोपाल मरार का नौकर मानते हैं जबकि गोपाल मरार उन्हें गुरु मानते थे। हालांकि शुरुआती दिनों में गुरु घासीदास बाबा कृषि सुधार हेतु वैज्ञानिक पद्धति के विकास करने के लिए गोपाल मरार के बारी में अधिक समय देते थे और बहुफसल उत्पादन को लागू कर मरार समाज को प्रशिक्षण देने का काम करते थे।
अमरता और अमरलोक का सिद्धांत : गुरु घासीदास बाबा द्वारा किसी भी प्रकार से भौतिक रूप से अमरता और अमर लोक या अधमलोक की बात नहीं कहा, उन्होंने नाम की अमरता और अच्छे बुरे सामाजिक व्यवस्था की बात कही जिसे कुछ लोगों द्वारा समाज को गुमराह किया जा रहा है।
गुरू घासीदास बाबा ने पितर-पुजा का विरोध किया।
# जैतखाम को सतनामी मोहल्ले का और निशाना को सतनामी घर का पहचान बताया, स्वेत ध्वज हमें सदैव सत्य के साथ देने और सागी पूर्ण जीवन जीने का संदेश देता है। 

3- गुरु घासीदास बाबा ने जन्म आधारित महानता का विरोध किया, इसके बावजूद समाज मे जन्म आधारित महानता की परंपरा बनाकर समाज में थोपने का प्रयास किया जा रहा है। एक परिवार विशेष में जन्म लेने वाले अबोध शिशु को धर्मगुरु घोषित कर दिया जा रहा है।

4- गुरु घासीदास बाबा और गुरु बालकदास के योगदान को भुलाकर काल्पनिक पात्र को आराध्य बनाया जा रहा है। इतना ही नहीं ऐसे लोगों को भी समाज का आराध्य बताया जा रहा है जो वास्तव में आराध्य होने के लायक नहीं है या समाज में उनका कोई योगदान नहीं रहा है।

5- मनखे-मनखे एक समान : ये एक ऐसा क्रांतिकारी सिद्धांत है जो मानव को मानव बनने का अधिकार देता है। मनखे मनखे एक समान का सिद्धांत मानव के सामाजिक, धार्मिक, शैक्षणिक और आध्यात्मिक विकास और समानता के लिए अत्यंत प्रभावी रहा है।

6- मानव अधिकारों की नींव : सतनाम रावटी के माध्यम से गुरु घासीदास बाबा द्वारा लोगों को बताया गया कि सभी मनुष्य समान हैं, कोई उच्च या नीच नहीं है; प्राकृतिक संसाधनों में भी सभी मनुष्य का बराबर अधिकार है।

7- महिलाओं के मानव अधिकार और स्वाभिमान की रक्षा : गुरु बालकदास के नेतृत्व में महिलाओं के मानव अधिकार और स्वाभिमान की रक्षा के लिए अखाड़ा प्रथा की शुरआत कराया गया। पराय (गैर) स्त्री को माता अथवा बहन मानने की परम्परा की शुरूआत कर स्त्री को विलासिता और भोग की वस्तुएं समझने वाले अमानुष लोगो को सुधरने का रास्ता दिखाया।

8- सामाजिक बुराइयों अंत : गुरु घासीदास बाबा द्वारा समाज मे व्याप्त कुरीतियों और सामाजिक बुराइयों को विरोध करते हुए उसे समाप्त करने का काम किया गया; उन्होंने सामाजिक बुराइयों से मुक्त सतनाम पंथ की स्थापना की थी; परंतु आज जो लोग स्वयं को सतनाम पंथ के मानने वाले प्रचारित करते हैं वे समाज में सैकड़ों सामाजिक बुराइयों को सामाजिक नियम का आत्मा बना दिया है।

9- प्रत्येक जीव के लिए दया और प्रेम : गुरु घासीदास बाबा ने केवल मानव ही नहीं बल्कि अन्य सभी जीव के अच्छे जीवन की बात कही, इसी परिपेक्ष्य में उन्होंने हिंसा, नरबलि, पशुबलि और मांसाहार का विरोध किया था। इसके बावजूद स्वयं को सामाजिक /धार्मिक नेता समझने वाले कुछ लोग मांसाहार के माध्यम से जीव हत्या को बढ़ावा देने का काम कर रहे हैं।


गुरु घासीदास बाबा के योगदान को एक लेख में लिखकर पूर्ण समझना किसी भी लेखक की बेवकूफी पूर्ण सोच होगा; मैंने सांकेतिक रूप से संक्षेप में उनके कुछ योगदान को बताने का असफल प्रयास किया है; मगर अंत मे कुछ सवाल:- 
प्रश्न-1 : गुरु घासीदास बाबा की जयंती या big poster competition?
कुछ सामाजिक कार्यकर्ता/संगठन गुरु घासीदास जयंती के नाम पर चंदा लेकर लाखों रुपए एकत्र करते हैं और गुरु घासीदास बाबा की जयंती के नाम पर सांस्कृतिक कार्यक्रमों के माध्यम से समाज को गुमराह करने का काम करते हैं। गुरु घासीदास के जीवनी, उनके संदेश और उनके योगदान की चर्चा या उल्लेख नही करते बल्कि बड़े बड़े पोस्टर में अपने खुद के या अपने मालिकों के फोटो छपवा लेते हैं। 

प्रश्न-2: सतनामी समाज/सतनाम पंथ में कुरीतियों को फैलाने के लिए जिम्मेदार कौन?
वे जो सतनामी समाज के लोगों का धर्म परिवर्तन कराना चाहते हैं या स्वयं को बडे समाज सेवक अथवा महान साहित्यकार/ग्रंथकार घोषित करना चाहते हैं।

प्रश्न-3: सतनामी समाज मनखे-मनखे एक समान के नीव पर खडा है फिर सतनामी समाज के साथ कुछ दीगर समाज के लोग द्वन्द क्यों कर रहा है?
जो मानवता के घोर विरोधी, अमानवीय और काल्पनिक सिद्धांतों को अपना धर्म समझते हैं उन्हें समानता के सिद्धांत बर्दास्त नही हो सकते, वहीं दूसरी ओर समाज के भीतर कुछ बहिरूपिया लोग भी विद्यमान हैं, जिन्हे सतनामी समाज को दीगर समाज से लडाकर अपने राजनैनिक स्वार्थ सिद्ध करना है अथवा उन्हें दीगर धर्म में शामिल कराना है।

प्रश्न-4: क्या सतनाम धर्म को धर्म का संवैधानिक दर्जा मिलना चाहिए?
हां, मगर वर्तमान में सतनामी समाज में गुरू घासीदास बाबा के मूल अवधारणा के खिलाफ सैकडों कुरीतियां भरी पडी है, जब तक ये सारे कुरीतियां समाप्त नहीं हो जाते सतनाम धर्म को संवैधानिक मान्यता प्रदान करने का कोई औचित्य नही है।

प्रश्न-5: क्या जन्म के आधार पर किसी एक परिवार के लोगों को धर्म गुरू अथवा गुरू मानकर उनका पूजा करना उचित है?
नहीं, क्योंकि जन्म आधारित महानता की अवधारणा पर आधारित जीवन जीना मानसिक गुलामी और मानसिक दिवालियेपन का द्योतक मात्र है, मानवता और समानता के लिए काम करने वाले महापुरूष ही महान हो सकते हैं।

प्रश्न-6: क्या धर्मों का विभाजन मानवता के अनुकूल है?
नहीं, क्योंकि वास्तविक रूप से धर्म अब केवल कल्पना मात्र की वस्तु बन चूकी है। मौजूदा धर्म के कुछ धार्मिक नेता आपस में वर्चस्व की लडाई लडने मशगुल हैं और धर्म को मानवता के खिलाफ एक विनाशकारी शक्ति के रूप में स्थापित कर चूके हैं।

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मै अपने कठोर परन्तु सत्य और तार्किक प्रश्नों व तथ्य को उजागर करने के लिए ऐसे लोगों से माफी चाहता हूं जिनकी आस्था बहुत कमजोर है, जिनके धार्मिक आस्था और विश्वास प्रश्न से डरता है, जिनके आस्था और विश्वास सदैव अतार्किक, अवैज्ञानिक और काल्पनिक रहने में अपनी भलाई समझता है।

आलेख - श्री हुलेश्वर जोशी सतनामी, जिला नारायणपुर 

शुक्रवार, 7 अगस्त 2020

हम सतनामी लोग सामाजिक सद्भावना बनाए रखेंगे - HP Joshi

हम सतनामी लोग सामाजिक सद्भावना बनाए रखेंगे - HP Joshi

सतनामी संतों, माताओं और बहनों से विनम्र निवेदन है कि वे किसी भी धर्म अथवा जाति के लोगों से वैचारिक, सामाजिक, धार्मिक अथवा आध्यात्मिक मतभेद को लेकर न उलझें। अर्थात कौन से जाति या  धर्म के लोग क्या सही या क्या गलत कर रहे हैं उसमें ध्यान न दें; अपने जीवन स्तर को सुधारने का प्रयास आज से अभी से करिए.....

अपने आसपास के प्रमुख लोगों पर नजर रखो, कहीं कोई व्यक्ति अपने राजनैतिक महत्वाकांक्षा के लिए आपको आत्मघाती हमलावर अथवा मानवता के दुश्मन तो नही बनाने वाले हैं।

कतिपय मामलों में देखा गया है कि कुछ सामाजिक ग्रुप (सतनामी समाज के व्हाट्सएप ग्रुप) में बहिरूपिया लोग शामिल होकर, समाज को लड़ाने और गिराने का काम कर रहे हैं। इन ग्रुप में वे लोग भी हैं जो धर्म परिवर्तन कर चुके हैं या जो खुद को सतनामी नहीं मानते; ऐसे लोगों से भी हमे बचने की जरूरत है।

सतनामी समाज की प्रमुख लक्ष्य/प्राथमिकता उच्च शिक्षा और रोजगार - स्वरोजगार होनी चाहिए।

संविधान के मूल प्रस्तावना पर आधारित देश के वैधानिक कानून के दायरे में रहकर काम करें। अथवा जेल जाने के लिए तैयार रहें....

*साहेब सतनाम*

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(HULESHWAR JOSHI)

Narayanpur, CG

शुक्रवार, 1 मई 2020

सतनामी समाज का महासदस्यता अभियान (शीघ्र लें सदस्यता) - SSDVP


सतनामी समाज में वैचारिक क्रांति लाने के लिए सोशल मीडिया से जन्मा यह "सतनामी एवम सतनाम धर्म विकास परिषद" वर्ष 2013 में छत्तीसगढ़ सरकार से पंजीकृत हुआ उसके बाद से समाज मे सतनामियत को गौरवशाली बनाने का अभियान शुरू हुआ। इस परिषद का कार्यक्षेत्र सम्पूर्ण छत्तीसगढ़ राज्य है, इसका पंजीयन क्रमांक छग राज्य 4965/2013 है।

समाज के सर्वांगीण विकास और कुरीतिरहित होने में हर व्यक्ति का बराबर का हिस्सेदारी होता है। इसका श्रेय कोई अकेला नही ले सकता इसलिए आप भी आगे आईए अपने हिस्से का कर्तव्य निभाईए - HP Joshi 

सदस्यता शूल्क 


सोशल मीडिया साइट्स ही नहीं बल्कि जमीनी स्तर में जाकर भी परिषद काम करता आ रहा है। परिषद के प्रमुख उद्देश्य इस प्रकार है:-
1- "सतनाम धर्म" की संवैधानिक मान्यता।
2- जाति "सतनामी" को अनुसूचित जातियों के पैरा 14 से अलग करवाना।
3- सतनामी समाज के लोगों को जागरूक करते हुए धार्मिक पलायन से रोकना।
4- सामाजिक सद्भावना को बनाए रखना।
5- देश में उचित प्रतिनिधित्व के लिए सतनामी समाज को तैयार करना; अर्थात सामाजिक, आर्थिक, शैक्षणिक और राजनैतिक दृष्टिकोण में विकास करना तथा राष्ट्रीय अंतरराष्ट्रीय सरकार और संस्था के प्रमुख पदों के योग्य बनाने के लिए उचित स्कील हेतु प्रेरित करना।
6- सामाजिक धार्मिक कुरीतियों को समाप्त करना।
7- पूरे विश्व मे गुरु घासीदास बाबा के मानने वालों को एकजुट करना।

जो सतनामी संत, माता और बहन इन उद्देश्यों के प्राप्ति में हमारे साथ शामिल होना चाहते हैं वे "सतनामी एवं सतनाम धर्म विकास परिषद" छत्तीसगढ़ रायपुर में शामिल हो सकते हैं। समाज और धर्म के लिए काम करने का सुनहरा अवसर आज ही सदस्यता ग्रहण करने के लिए हमारे साथियों से सम्पर्क करें।

संपर्क करें ..
1- श्री विष्णु बंजारे सतनामी, संस्थापक (99936-55620)
2- श्री उत्तम बंजारे सतनामी, प्रदेश अध्यक्ष (70240-36542)
3- श्री फिरोज कोशले सतनामी, प्रदेश उपाध्यक्ष (97540-06077)
4 - श्री नरेंद्र चेलक सतनामी, महासचिव (99932-65857)
5- श्री राजेश्वर आदिल सतनामी, वरिष्ठ प्रदेश उपाध्यक्ष (99814-42910)
6- श्री पीड़ी दिवाकर सतनामी, वरिष्ठ प्रदेश उपाध्यक्ष (76973-42565)
7- श्री कुंदन आडिल सतनामी, प्रदेश कोषाध्यक्ष (98065-12507)
8- श्री कुणाल सतनामी, प्रदेश सचिव (62631-67612)
10- हेल्पलाइन नंबर 98065-12507
11- जिला स्तरीय अध्यक्ष















सोमवार, 9 मार्च 2020

सतनामी संस्कृति के खिलाफ है होलिका दहन - गुरु घासीदास के जीवन दर्शन पर आधारित लेख

सतनामी संस्कृति के खिलाफ है होलिका दहन - गुरु घासीदास के जीवन दर्शन पर आधारित 

गुरु घासीदास बाबा जी ने कहा है कि नारी का सम्मान करो, पराय स्त्री को माता और बहन मानों। गुरु घासीदास बाबा जी ने कहा है कि जीव हत्या और हिंसा मत करो, हिंसा को बढ़ावा मत दो, मांसाहार मत करो, मदिरा का सेवन मत करो।

इसके बावजूद हम उत्सव के नाम हम हरे भरे पेड़ काटकर पर्यावरण को प्रदूषित कर रहे हैं तो यह अनुचित और गुरु घासीदास बाबा जी के जीवन दर्शन के प्रतिकूल है। हमारा मानव संस्कृति सदैव से प्रकृति और कृषि पर निर्भर रहा है इसलिए गर्मी के दिनों में होने वाले आगजनी से बचने के लिए हमारे पूर्वजों ने जलाना शुरू किया था। नारी का मतलब माता, बहन, बेटी और बहु जिसे गुरु घासीदास बाबा जी ने माता या बहन मानने का सलाह दिया है। एक नारी हमारी माता, बहन, बेटी, बहू या पत्नी है जिनके बिना श्रृष्टि नहीं चल सकती, जिनके बिना हमारा जन्म और जीवन दोनों ही संभव नहीं है। उसी स्त्री को जिसे नारायणी माना जाता है, उसी नारी को जिसे देवी कहा जाता है, उस नारी को जिसे भगवती कहा जाता है यदि हम पुतला दहन करते है तो हमारे लिए छत्तीसगढ़ी का वह कहावत "जेन थाली म खाए ओहि म छेद करे" या "खाए पतरी म छेद करईया" फिट बैठता है।

यदि उत्सव के नाम पर, अपने पेट भरने के लिए हम पशु पक्षियों के हत्या को प्रोत्साहित करें या स्वयं हत्या करें तो यह गलत है क्योंकि उस पशु पक्षी का भी तो अपना परिवार होता है। जब तक भोजन के लिए हमारे पास बेहतर विकल्प है हम पशु पक्षी का हत्या क्यों करें? विशेषकर तब जब हमारे गुरु घासीदास बाबा जी ने जीव हत्या और मांसाहार नहीं करने का सलाह दिया है। मदिरा पान से हमारा मानसिक संतुलन खो जाता है, मदिरा पान से होने वाले फिजूल खर्च हमारे बेहतर जीवन निर्वहन के प्रत्याशा को प्रभावित करता है इसीलिए गुरु घासीदास बाबा जी ने मदिरा पान करने से मना किया है इसके बावजूद हम मदिरा पान करें तो क्या हम गुरु घासीदास बाबा जी के अनुयाई होने का अधिकार रखते हैं?

होली त्योहार के नाम पर हममें से अधिकांश लोग (१) फूहड़ता करेंगे, (२) नारी का अपमान करेंगे, (३) पशु पक्षी का हत्या करेंगे, (४) मांसाहार करेंगे, (५) मदिरापान करेंगे, (६) संभव है लड़ाई झगड़ा करेंगे अर्थात हिंसा करेंगे, और (७) समाज में आपसी रिश्तों को खराब करेंगे। इसके बावजूद यदि आपको ऐसा लगता है कि होली रंगों का त्योहार है तो जरूर मनाएं, इसके बावजूद आपको लगता है कि होलिका बुरी औरत थी जिन्होंने भक्त प्रहलाद को जलाने का प्रयास किया था तो होलिका दहन जरूर करें, मगर अपने भी गिरेबान को झांककर देखो क्या आप कभी किसी के लिए दुर्भावना नहीं रखते? क्या आप कभी जीव हत्या नहीं किए? क्या आप कभी भ्रूण हत्या के पक्षधर नहीं रहे? कहानी के अनुसार होलिका को उसके किए की सजा मिल गई, मगर अपने भीतर के होलिका का क्या? जो रोज किसी व्यक्ति के हत्या का विचार रखता है, कभी भी पशु पक्षी का हत्या करके या करवाके उसे भोजन बना लेता है।

आपसे अनुरोध है इसके बावजूद यदि आपको होलिका दहन करना है तो निःसंदेह करें, केवल इतना ख्याल रखना होलिका के नाम पर जीवित वृक्ष को कभी मत काटना इसके बजाय सूखे घांस फुस और पुराने अनुपयोगी फर्नीचर अथवा छत्तीसगढ़ राज्य के माननीय मुख्यमंत्री श्री भूपेश बघेल द्वारा प्रस्तुत विकल्प गोबर से बने कंडे अथवा गोबर से बने लकड़ी को जलाना ही जलाना।

नोट:
यह लेख गुरु घासीदास बाबा जी के जीवन दर्शन पर आधारित है। लेखक का उद्देश्य किसी व्यक्ति अथवा समाज के आस्था को आघात पहुंचाने का नहीं है, फिर भी लेखक पूर्व क्षमा प्रार्थी है।

बुधवार, 4 मार्च 2020

धर्म से जुडी कुछ उपयोगी बातें, जिसे प्रत्येक मनुष्य को जानना चाहिए - नवीन दर्शन पर आधारित लेख

धर्म से जुडी कुछ उपयोगी बातें, जिसे प्रत्येक मनुष्य को जानना चाहिए - नवीन दर्शन पर आधारित लेख
HP Joshi
हमें धर्म से जुडी उपयोगी बातें जानने के पहले धर्म से संबंधित कुछ परिभाषाओं का अध्ययन कर लेना चाहिए, ताकि धर्म को समझने में हमें आसानी हो।

धर्म क्या है ?
मूलतः धर्म जीवन जीने का तरीका मात्र है, धर्म एक मार्गदर्शी सिद्धांत है जो अपने अनुयायियों को अच्छे और उत्कृष्ट जीवन के लिए मार्ग प्रशस्त करता है। धर्म के माध्यम से संस्थापक का संदेश होता है कि धर्म के फलां-फलां लक्ष्य है, जीवन का फलां-फलां उद्देश्य है और अनुयायियों का इस मार्गदर्शी सिद्धांत के अनुरूप जीवन जीना उचित होगा - माता श्यामा देवी

यदि धर्म महान सिद्धांत हैं और अच्छे जीवन जीने का कला है तब दो धर्म के बीच संघर्ष के क्या कारण हैं?
निःसंदेह धर्म जीवन जीने का बेहतर तरीका है परन्तु पिछले सैकडों वर्षों से एक परम्परा बन गई है कि धार्मिक सिद्धांत, धार्मिक पुस्तकों और धर्मग्रंथ के नाम पर कोई भी अदार्शनिक व्यक्ति एक विवादित लेख, विचार अथवा पुस्तक के माध्यम से स्वयं को स्थापित कर लेता है जिसके परिणामस्वरूप धर्म का मार्ग परिवर्तित होकर अपनी मूल भावना से भटक जाती है। यही कुटिलता दो अलग-अलग धर्म के बीच खुनी संघर्ष का कारण बनता जाता है - श्री हुलेश्वर जोशी 

अनेकोनेक धर्म बनने के क्या कारण हैं?
मौजूदा धर्म के सिद्धांत से अलग विचारधारा रखने वाले सम्प्रभुत्व संपन्न धार्मिक अथवा दार्शनिक नेताओं द्वारा मौजूदा धर्म से श्रेष्ठ और अच्छे जीवन दर्शन की कल्पना करना ही धर्म के उत्पत्ति का कारण है। 

तो क्या मौजूदा धर्म के बाद स्थापित धर्म उससे अधिक अच्छी जीवन दर्शन प्रस्तुत करती होगी?
निःसंदेह, होना तो यही चाहिए। परन्तु यह उनके अनुयायियों के उपर भी निर्भर करता है कि वे कब तक अपने धार्मिक सिद्धांत के अनुरूप चल सकते हैं? कितना जल्दी वे पुरानी अनुपयोगी परम्पराओं को समाप्त कर देते हैं और कितने जल्दी नवीन वैज्ञानिक सोच को स्वीकार कर लेते हैं।

मौजूदा धर्म में सबसे श्रेष्ठ जीवन दर्शन किस धर्म में विद्यमान है?
यह अत्यंत सरल प्रश्न हैं परन्तु इसका उत्तर कहीं उससे अधिक कठीन है। मेरा ही नही वरन् अधिकांश धर्मनिरपेक्ष बुद्धजीवियों का मानना है कि कोई भी धर्म आपस में महान अथवा उंच या निम्न कोटि का नही होता है। यह उनके अनुयायियों का एक कल्पना मात्र है कि उसका धर्म महान है और दिगर धर्म उससे कम अथवा महान नही है। यदि मैं अपना स्पष्ट मत ब्यक्त करना चाहूंगा तो सायद इसका परिणाम अच्छे न आएं इसलिए आपसे अनुरोध करना चाहूंगा कि आप अपने लिए किसी एक मौजूदा धर्म को ही न अपनाएं, बल्कि मानव-मानव एक समान के सिद्धांत के अनुरूप जीवन जीयें। आपके सामने जिस किसी धर्म के अच्छे सिद्धांत आते हों उन्हें अपने आचरण में शामिल करें और अनुपयोगी या मानवता विरोधी सिद्धांत से परे ही रहें।

किसी एक धर्म को मानना या धर्म निरपेक्ष होने में अच्छा क्या होगा?
आपका यह प्रश्न बहुत अच्छा है, मै इसका सटिक जवाब भी दे सकता हूं मगर समस्या यह है कि संभवतः आप मेरे विचार से सहमत न हों, इसलिए अपके सामने कुछ तर्क प्रस्तुत करना चाहूगां- 
1- कोई भी मनष्य उंच अथवा नीच नही होता सभी बराबर हैं।
2- किसी भी स्थिति में हिंसा को प्रोत्साहन देने वाले सिद्धांत अच्छे नही हो सकते।
3- वर्ग संघर्ष को बढ़ावा देने वाले विचारधारा को किसी भी स्थिति में उचित नही मानना चाहिए।
4- अनुपयोगी परम्पराओं को त्याग देना ही बुद्धिमत्ता है।
5- क्या आपके धार्मिक सिद्धांत आपको प्रश्न करने का अधिकार देता है?

श्री हुलेश्वर जोशी के दर्शन एवं विचार पर आधारित, श्री जोशी शिक्षा शास्त्र में स्नातकोत्तर डिग्री प्राप्त कर चूके हैं और इग्नू में मानव अधिकार में कोर्स कर रहे हैं।

शुक्रवार, 28 फ़रवरी 2020

गिरौदपुरी मेला - गुरु घासीदास बाबा के जन्मस्थली 28 फरवरी से 1 मार्च 2020

Giroudpuri Dham - Guru Darshan Mela
परम पूज्य गुरु घासीदास बाबा जी के अवतार स्थली, तपोभूमि गिरौदपुरी धाम मे प्रतिवर्ष की भांति इस वर्ष भी "सतनामी एवं सतनाम धर्म विकास परिषद" का सतनाम धर्म संस्कृति के प्रचार प्रसार एवं गिरौदपुरी धाम मे पधारे संत समाज को सेवा प्रदान करने हेतु "सेवा शिविर" लगाया है !

मेला दिनांक 28 -29 फरवरी और 01 मार्च 2020 को आयोजित किया गया है।

सतनामी एवम सतनाम धर्म के अनुयायियों से अनुरोध है मेला में पधारकर गुरु दर्शन का लाभ लें।


सतनामी एवम सतनाम धर्म विकास परिषद

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गिरौदपुरी दर्शन में जाने वाले सतनामी संत हमारे परिषद के निम्नांकित सतनामी सपुतों से सम्पर्क कर सकते हैं:-

  1. श्री कुनाल सतनामी - 62631-67612
  2. श्री मनीष सतनामी - 91111-19638
  3. श्री पुनम सतनामी - 90091-88987

शुक्रवार, 20 दिसंबर 2019

सतनाम संकल्प वाक्य/शपथ प्रारूप

सतनाम संकल्प वाक्य/शपथ प्रारूप
गुरु घासीदास जयंती एवं समस्त प्रकार के समाजिक धार्मिक आयोजनों के अवसर पर सतनामी समाज द्वारा लिए जाने वाले 07 संकल्प
(यह संकल्प अभी फाईलन नही हुआ है, इसे बेहतर बनाने के लिए आपसे निवेदन है कि सुधार हेतु अपना सुझाव एचपी जोशी-9826164156 को दें।)
यदि आप सतनामी एवं सतनाम धर्म के अनुयायी हैं तो एकबार इस संकल्प वाक्य को जरूर पढें, अच्छा लगेगा। 
1- मैं (हुलेश्वर जोशी आत्मज श्री शैलकुमार जोशी), गुरु घासीदास को साक्षी मानकर संकल्प लेता/लेती हूं कि ‘‘मैं गुरु घासीदास के बताए मार्ग पर चलूंगा/चलूंगी। मैं सतनाम को अपने हृदय में स्थापित करूंगा/करूंगी। मैं मूर्तिपूजा और मनखे-मनखे से भेद नहीं करूंगा/करूंगी। मैं परस्त्री को माता-बहन मानूंगा/मै परपुरूश को पिता के समान, भाई अथवा पूत्र मानूंगी। मैं सदैव शाकाहार ग्रहण करूंगा/करूंगी। मैं किसी भी शर्त में जीव हत्या, मांशाहार और नशीले पदार्थों का सेवन नहीं करूंगा/करूंगी।’’
2- मैं, सतनाम को साक्षी मानकर संकल्प लेता/लेती हूं कि ‘‘मैं ब्रम्हाण्ड में विद्यमान ज्ञात अज्ञात तत्वों के प्रति आदर का भाव रखूंगा/रखूंगी। मैं जल का संरक्षण करूंगा/करूंगी और वायु को स्वस्छ रखनें में अपना योगदान दूंगा/दूंगी। मैं वृक्षारोपण और पर्यावरण की रक्षा करूंगा/करूंगी। मैं सतनाम धर्म के मूल सिद्धांतों और मान्यताओं का प्रचार/प्रसार करते हुए मानव समाज को प्रेरित करूंगा/करूंगी।’’ 
3- मैं, सतनाम धर्म को साक्षी मानकर संकल्प लेता/लेती हूं कि ‘‘मैं सतनाम धर्म संस्कृति के अनुरूप जीवन का चुनाव करूंगा/करूंगी। मैं स्वयं जीवन पर्यंत शिक्षा ग्रहण का प्रयास करूंगा/करूंगी और अपने आने वाली पीढ़ी को उच्च शिक्षा दिलाउंगा/दिलाउंगी उन्हें स्वरोजगार और रोजगार का अवसर दूंगा/दूंगी।’’
4- मैं, गुरु अमरदास को साक्षी मानकर संकल्प लेता/लेती हूं कि ‘‘मैं आध्यात्म और आत्मचिंतन के मार्ग को अपनाउंगा/अपनाउंगी किसी भी शर्त में दूसरे के बहकावे में नहीं आउंगा/आउंगी। मैं नैसर्गिक न्याय के सिद्धांत को अपने धर्म और चरित्र का हिस्सा मानूंगा/मानूंगी।’’
5- मैं, गुरु बालकदास को साक्षी मानकर संकल्प लेता/लेती हूं कि ‘‘मैं अपने गरिमा को सदैव बढ़ाने का प्रयास करूंगा/करूंगी। मैं अपने परिवार और समाज के कल्याण के लिए गुरू बालकदास की भांति समर्पित रहूंगा/रहूंगी और परोपकार करूंगा/करूंगी।’’
6- मैं, अपने जीवन अर्थात् आत्मा और शरीर को साक्षी मानकर संकल्प लेता/लेती हूं कि ‘‘मैं सदैव अपने चित्त में धर्म के मूल तत्वों जैसे न्याय, समानता, प्रेम, भाईचारा, दया, करूणा, अहिंसा और सम्मान को धारण करूंगा/करूंगी और इसके अनुकूल कार्य करूंगा/करूंगी। मैं सदैव स्वस्थ रहने का यत्न करूंगा/करूंगी।’’
7- मैं संविधान को साक्षी मानकर संकल्प लेता/लेती हूं कि ‘‘मैं अपने मौलिक अधिकार और मानव अधिकार की रक्षा के लिए समस्त प्रकार से तत्पर रहूंगा/रहूंगी। मैं दूसरे व्यक्ति के मौलिक अधिकार और मानव अधिकार का अतिक्रमण नहीं करूंगा/करूंगी। मै अपने राष्ट्र और राज्य में लागू विधि को जानने का प्रयास करूंगा/करूंगी तथा अपने मौलिक कर्तव्य और विधि का पालन करूंगा/करूंगी। मैं किसी भी षर्त में संविधान विरोधी कार्य नहीं करूंगा/करूंगी। मैं संविधान द्वारा प्रदत्त मूल अधिकारों से छेडखानी/का अतिक्रमण को बर्दास्त नही करूंगा/करूंगी।’’ 

गुरुवार, 12 दिसंबर 2019

सतनाम धर्मशाला गिरौदपुरी का लोकार्पण, दिनांक 11.12.2019


सतनाम धर्मशाला गिरौदपुरी, यह धर्मशाला छत्तीसगढ़ प्रगतिशील सतनामी समाज द्वारा केवल समाजिक सहयोग से करीब 2.5 करोड़ की लागत से निर्मित है, जिसका उद्घाटन श्री भूपेश बघेल जी, माननीय मुख्यमंत्री द्वारा दिनांक 11.12.2019 को उद्घाटन किया गया है।

एतद्द्वारा सतनामी समाज छत्तीसगढ़ प्रगतिशील सतनामी समाज के पदाधिकारियों एवं सतनाम धर्मशाला के निर्माण हेतु सहयोग करने वाले दानदाताओं को बधाई देता है। राज्य के समस्त पंजीकृत संस्थाओं से अपील है कि अपने अपने स्तर पर समाज के उत्थान और कल्याण के लिए ऐसे ही कार्य करें।

आशा है कि शीघ्र ही गिरौदपुरी में सतनाम विश्वविद्यालयसतनाम यूपीएससी/सीजीपीएससी कोचिंग, आवासीय हाॅस्टल और सतनाम बाल संस्कार केन्द्र स्थापित हो सकेगा। 

शुक्रवार, 6 दिसंबर 2019

"नवा रायपुर सतनामी समाज" मनाएगा गुरु घासीदास बाबा जी की जयंती

"नवा रायपुर सतनामी समाज" मनाएगा गुरु घासीदास बाबा जी की जयंती

नवा रायपुर सतनामी समाज प्रत्येक वर्ष की भांति इस वर्ष भी गुरु घासीदास बाबा जी की जयंती मनाएगा। उल्लेखनीय है कि इस वर्ष से सेक्टर 27 के स्थान पर अब सेक्टर 29 में जयंती मनाया जाएगा। 

कल दिनांक 07/12/2019 को भी बैठक आयोजित की जाएगी, जिसमें स्थाई कार्यकारिणी गठित किया जाना  प्रस्तावित है। जिसके लिए नवा रायपुर में निवासरत समस्त सतनामी समाज सादर आमंत्रित हैं।

नवा रायपुर में निवासरत सतनामी संतों से अपील है कि वे बैठक में शामिल हों और नवा रायपुर सतनामी समाज की निःशुल्क सदस्यता प्राप्त करें।

सदस्यता प्राप्त करने के लिए मोबाइल नंबर 98261-64156 में अपना नाम, पता एवम वॉट्सएप नंबर लिखकर वॉट्सएप करें।

बुधवार, 27 नवंबर 2019

गुरू घासीदास जयंति कैसे मनाएं ?

गुरू घासीदास जयंति कैसे मनाएं ?

दूनिया का सबसे सर्वोच्च ज्ञान ’’मनखे-मनखे एक समान’’ का संदेश देने वाले परमपुज्यनीय गुरू घासीदास बाबा जी का जन्म 18 दिसम्बर सन् 1756 में ग्राम गिरौदपुरी, जिला रायपुर (वर्तमान जिला बलौदाबाजार) में हुआ था। उनके संदेशों एवं जनजागरूकता का ही परिणाम है कि आज मानव समुदाय यह स्वीकारने लगा है कि सभी मनुष्य एक समान हैं, कोई उच्च अथवा कोई नीच नही है, उनके जनआंदोलनों के प्रभाव से ही आज देश का बडा वर्ग शोषित होने से बच पाया है। गुरू घासीदास के जन्म के पूर्व मानव-मानव के बीच केवल असमानता, शोषण और अत्याचार जैसे ही संबंध थे।


गुरू घासीदास के जन्मदिवस को देशवासी गुरू घासीदास जयंति के रूप में बनाते हैं। हम संत समाज से आग्रह करते है कि संत समाज इस आयोजन में बढ़ चढ़ कर हिस्सा ले। संतों ज्ञातव्य हो कि गुरू घासीदास की जयंती प्रत्येक वर्ष 18 दिसम्बर से प्रायः 31 दिसम्बर तक लगातार ही मनाया जाता है। कतिपय मामलों में इसके बाद भी लोग अपने आस्था के अनुरूप जयंति मनाते रहते है। इस संबंध में कुछ विशेष सुझाव मैं संत समाज शेयर करना चाहता हूँ:-

समाज द्वारा आयोजित जयंती कार्यक्रम में क्रमशः पदयात्रा, चैकपूजा, ध्वजारोहण, पंथी नृत्य, भंडारा व प्रसाद वितरण व रात्रिकाल में सतनाम भजन/सतनाम प्रवचन अथवा गुरु बाबा के जीवन पर आधारित लीला ही कराया जावे। किसी भी प्रकार से नाचा - गम्मत या सांस्कृतिक कार्यक्रम के माध्यम से सतनामी संस्कृति को भ्रष्ट न किया जावे न ही अनैतिक नृत्य व गान कराया जावे। ऐसा करना पूर्णतः निंदनीय व गुरु बाबा का अपमान है।’

2 समय समय पर साहू, यादव, मरार व गोंड़ समाज के मित्रों द्वारा आपत्ति दर्ज कराया गया है कि सतनामी संतों द्वारा बाबा जी पर एकाधिकार जमाते हुए हमें बाबाजी के जयंती में आमंत्रित नही किया जाता है न जयंती कराने के सम्बन्ध में आयोजित बैठक में बुलाया जाता है और न तो जयंती कार्यक्रम कराने पर योगदान (चंदा, इत्यादि) लिया जाता। बाबा जी तो लोककल्याणकारी हैं उनकी पूजा समस्त मानव समाज के द्वारा की जाती है, इसलिए कुछ लोग बिना पूछे ही जयंती कार्यक्रम में भाग लेकर बाबा जी का पूजन करते हैं तो कुछ बाबा जी के आशीष नही ले पाते और समाज में यह भ्रांति भी फॅल रही है कि गुरू घासीदासबाबा केवल सतनामियों के गुरू है, इसलिए इस संबंध में अमल करने की जरूरत है।

इसलिए संत समाज से निवेदन है कि बाबा जी के जयंती पर कमसेकम उपरोक्त समाज को जरूर शामिल करें। बाबाजी के पूजा करने का सबको अधिकार है, न कि केवल सतनामी को। ’यदि हम नेता, मंत्री व कुछ प्रभावशाली लोगो को आमंत्रित करते हैं तो उनके समाज के सभी लोगो को क्यों नही? मनखे मनखे एक समान’

ऐसे लोगों को किसी भी शर्त में समाजिक आयोजन में माईक न दिया जावे, जो सतनामी समाज त्याग दिए हों। वे सतनामियों को भड़काकर धर्मपरिवर्तन कराने और दीगर समाज से लड़ाने का ही प्रयास करते हैं।


हुलेश्वर जोशी 
कार्यकारिणी सदस्य, 
सतनामी एवम सतनाम धर्म विकास परिषद्, 
रायपुर (छत्तीसगढ़)

Durgmaya Educational Foundation

हम भारत के नागरिकों के लिए भारत का संविधान समस्त विश्व के सारे धार्मिक पुस्तकों से अधिक पूज्यनीय और नित्य पठनीय है। यह हमारे लिए किसी भी ईश्वर से अधिक शक्ति देने वाला धर्मग्रंथ है - हुलेश्वर जोशी

निःशूल्क वेबसाईड - सतनामी एवं सतनाम धर्म का कोई भी व्यक्ति अपने स्वयं का वेबसाईड तैयार करवाना चाहता हो तो उसका वेबसाईड निःशूल्क तैयार किया जाएगा।

एतद्द्वारा सतनामी समाज के लोगों से अनुरोध है कि किसी भी व्यक्ति अथवा संगठन के झांसे में आकर धर्म परिवर्तन न करें, समनामी एवं सतनाम धर्म के लोगों के सर्वांगीण विकास के लिए सतनामी समाज का प्रत्येक सदस्य हमारे लिए अमूल्य हैं।

एतद्द्वारा सतनामी समाज से अपील है कि वे सतनाम धर्म की संवैधानिक मान्यता एवं अनुसूचित जाति के पैरा-14 से अलग कर सतनामी, सूर्यवंशी एवं रामनामी को अलग सिरियल नंबर में रखने हेतु शासन स्तर पर पत्राचार करें।